川渝地区客家信仰中，关于“三大神婆娘”的称呼及职能可综合归纳如下：
一、核心神祇构成
作为核心神祇，主掌人间生育、佑子平安与长寿。在四川客家信仰体系中，三仙圣母是最高神祇，象征母性光辉与庇佑。
三霄圣母
分为金霄、银霄、碧霄三位娘娘，分别对应子孙娘娘、送子娘娘、催生娘娘的职能：
- 金霄娘娘： 主掌子孙繁衍，象征家族延续与繁荣； - 银霄娘娘
- 碧霄娘娘：主管催生，保障生育顺利。
即“天花圣母”，主司人间疾苦，尤其是天花等疫病防治，兼具医德与济世职能。
二、信仰体系特点
分工明确：
三位仙娘职能互补，形成完整信仰体系，共同维护人间秩序；
地域特色：此信仰源于赣南客家，后传播至四川等地，形成独特的地方性神祇体系；
信仰功能：通过祭祀与信仰实践，强化群体认同感与精神寄托，尤其在生育、健康等民生领域发挥重要作用。
三、相关宗教活动
信众通过祭拜、庙会、节庆等方式表达信仰，例如：
生育祈福：孕妇或家庭会前往神庙祈求子嗣平安；
灾病祈佑：疫病流行时举行法会请三婆娘娘消灾解难。
综上，川渝地区客家信仰中的“三大神婆娘”即三仙圣母、三霄圣母、三婆娘娘，分别承担生育、送子、济世三大职能，共同构成地方性神祇体系的核心内容。
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